1rePluie et vent sur Télumée Miracle : résumé et analyse

Le résumé de Pluie et vent sur Télumée Miracle en quelques lignes

Télumée, une vieille femme de Guadeloupe, raconte sa vie au soir de son existence, assise sur un petit banc devant sa case. Avant de parler d’elle, elle présente les femmes de sa famille, les Lougandor : son arrière-grand-mère Minerve, libérée par l’abolition de l’esclavage en 1848, sa grand-mère Toussine, que les habitants surnomment Reine Sans Nom, et sa mère Victoire.

Puis elle raconte sa propre vie. Élevée par sa grand-mère à Fond-Zombi, elle travaille comme servante chez les Desaragne, descendants des anciens maîtres, vit un grand amour avec Élie, puis subit sa violence quand la misère et l’alcool le détruisent. Elle tombe, se relève, apprend de la vieille man Cia (« man » veut dire madame) les secrets des plantes, coupe la canne, aime un autre homme, Amboise, qui meurt au cours d’une émeute ouvrière. Déjà âgée, au morne La Folie (un morne est une colline, aux Antilles), elle veille jusqu’à sa mort l’homme qui lui a enlevé sa fille adoptive, Sonore, et les gens du village lui donnent un dernier nom : Télumée Miracle. Le livre se referme sur une femme qui, malgré la pluie et le vent, est restée debout.

Ton professeur choisit une œuvre par objet d’étude : tu n’étudies ce livre que s’il l’a retenu. Le détail des épreuves est sur la page bac de français 2027.

À retenir : une narratrice âgée, une lignée de femmes, une vie d’épreuves et de résistance. Télumée est un personnage de fiction, inspiré d’une vieille femme que l’autrice avait connue en Guadeloupe : ce n’est pas l’autobiographie de Simone Schwarz-Bart.

Simone Schwarz-Bart, une voix de la Guadeloupe

Simone Schwarz-Bart, née Brumant, voit le jour le 1er août 1938 à Saintes, en Charente-Maritime, de parents guadeloupéens, et rentre en Guadeloupe encore bébé. Elle étudie à Pointe-à-Pitre, à Paris puis à Dakar. À Paris, elle rencontre l’écrivain André Schwarz-Bart, prix Goncourt 1959 pour Le Dernier des Justes, qui devient son mari.

Ensemble, ils écrivent Un plat de porc aux bananes vertes (1967). En 1972, elle publie seule Pluie et vent sur Télumée Miracle, qui reçoit le Grand prix des lectrices de Elle. Suivent Ti Jean L’horizon (1979), une pièce de théâtre, Ton beau capitaine (1987), et, avec son mari, une encyclopédie en plusieurs volumes, Hommage à la femme noire, consacrée à des héroïnes noires oubliées par l’histoire officielle.

Le romancier Patrick Chamoiseau a qualifié Pluie et vent sur Télumée Miracle de « best-seller inépuisé et inépuisable » (cité par la Fondation pour la mémoire de l’esclavage). La fiche Éduscol de 2026 le présente comme « un roman majeur de la littérature antillaise ».

À retenir : une autrice guadeloupéenne, un roman de 1972, une œuvre tournée vers la mémoire des femmes noires.

Les personnages : la lignée des Lougandor et ceux qui l’entourent

Les femmes de la lignée

Les autres figures

• Man Cia : amie de Reine Sans Nom, guérisseuse qui vit dans les bois et passe pour sorcière (on dit qu’elle se change en bête). Elle révèle à l’enfant ce qu’a été l’esclavage et transmet plus tard à Télumée la connaissance des plantes et des soins.
• Élie : l’ami d’enfance, puis le premier amour de Télumée. Brisé par la misère et l’alcool, il devient violent.
• Amboise : l’ami d’Élie, puis le compagnon de Télumée. Il a passé sept ans à Paris, une expérience qui l’a profondément blessé, et devient porte-parole des revendications des ouvriers.
• Les Desaragne : la famille blanche de l’habitation (le grand domaine agricole) Belle-Feuille, à Galba, descendants des anciens maîtres, chez qui Télumée est servante.
• Le père Abel : il tient la boutique et la buvette voisines de la case de Reine Sans Nom.
• Sonore : la petite fille que Télumée recueille et élève après la mort d’Amboise.
• L’ange Médard : un marginal que Télumée protège ; il lui enlève Sonore et revient s’en prendre à elle, mais elle le veille jusqu’à sa mort.

À retenir : quatre générations de femmes, des hommes souvent détruits par l’histoire (Élie, Amboise), et des passeuses de savoir (Reine Sans Nom, man Cia).

Résumé partie par partie

Première partie : « Présentation des miens »

Cette première partie, courte (deux chapitres dans l’édition Points), raconte les femmes qui ont précédé Télumée. Minerve arrive à L’Abandonnée après l’abolition. Sa fille Toussine épouse Jérémie et connaît des années de bonheur, puis le malheur frappe : l’une de ses filles meurt brûlée vive. Toussine s’enferme alors pendant trois ans dans une ruine avec sa famille, avant de revenir à la vie avec la naissance de sa fille Victoire. Le jour du baptême de Victoire, les habitants l’appellent Reine Sans Nom. Victoire, lavandière, élève ses filles, Régina et Télumée, puis s’éprend de Haut-Colbi.

Seconde partie : « Histoire de ma vie »

Beaucoup plus longue (quinze chapitres dans l’édition Points), elle suit la vie de Télumée. Voici les grandes étapes.

1. L’enfance à Fond-Zombi. À dix ans, Télumée vit chez Reine Sans Nom. Sa grand-mère lui raconte des contes, ainsi qu’à Élie, son ami d’enfance. Une conversation entre Reine Sans Nom et man Cia lui fait découvrir que l’esclavage s’est déroulé ici même, sur cette terre.
2. Servante chez les Desaragne. Jeune fille, elle se loue comme servante à Belle-Feuille, chez les Desaragne. Elle y subit le mépris de la maîtresse, qui parle des Noirs avec dédain, et repousse une tentative de viol. Elle se dit alors « un vrai tambour à deux peaux », selon l’expression de man Cia : elle abandonne aux coups de la patronne la première face et reste intacte par en dessous.
3. Le bonheur avec Élie, puis la chute. Revenue à Fond-Zombi, elle vit avec Élie, et ils agrandissent leur case. Puis une longue sécheresse plonge le village dans la misère ; Élie, sans travail, se met à boire chez le père Abel, se croit maudit, et se met à battre Télumée. Leur histoire se brise.
4. La renaissance. Télumée sombre dans un état entre la vie et la mort, ne parle plus, ne voit plus personne. Soignée par sa grand-mère, elle renaît, notamment par un bain dans la rivière. Peu après, Reine Sans Nom meurt.
5. Chez man Cia et dans les champs de canne. Télumée se rend régulièrement dans les bois de man Cia, qui l’initie aux plantes, aux soins et aux gestes de guérison. Elle travaille aussi à couper la canne pour l’Usine (l’usine à sucre), aux côtés d’Olympe : un travail épuisant qui rappelle l’esclavage.
6. Amboise. Elle partage la vie d’Amboise, l’ancien ami d’Élie : un temps de paix, un jardin, des bains. Amboise, porte-parole des revendications des ouvriers, meurt ébouillanté au cours d’une émeute.
7. Télumée Miracle. Installée au morne La Folie, Télumée est consultée comme guérisseuse et élève une enfant recueillie, Sonore. L’ange Médard, un marginal qu’elle a pris sous sa protection, lui enlève l’enfant, puis revient pour s’en prendre à elle ; il se blesse mortellement, et Télumée le veille jusqu’à l’aube. Après la veillée funèbre, au lever du jour, les gens du village lui disent qu’il « a vécu en chien » et qu’elle l’a fait « mourir en homme » : ils l’appellent désormais Télumée Miracle.
8. La fin. Sur son banc, sa pipe à la main, Télumée fait le bilan de sa vie et pense à l’injustice qui a marqué son peuple. À la dernière page, elle se dit encore « une femme sur mes deux pieds », et elle veut mourir debout, dans son jardin.

À retenir : pour situer un extrait à l’oral, repère d’abord dans quelle étape il se trouve (enfance, Desaragne, Élie, renaissance, man Cia, Amboise, vieillesse). Si tu n’as pas fini le roman, lis au moins le jour où Toussine reçoit son nom, la mort de Reine Sans Nom, la mort de l’ange Médard et les dernières pages : la ressource de l’académie de Besançon en reproduit des extraits.

Les lieux du roman

Les noms de lieux sont déjà des images : l’abandon, la folie, les zombis (les morts-vivants des croyances antillaises). Ils disent un peuple déraciné qui cherche un endroit où tenir debout.

Les thèmes de Pluie et vent sur Télumée Miracle

La transmission entre femmes

Le roman est une chaîne : Minerve, Toussine, Victoire, Télumée. Ce qui se transmet n’est pas une fortune mais une manière de tenir face au malheur, des contes, des proverbes, des chansons, un savoir des plantes. Reine Sans Nom est la grande passeuse : c’est en racontant sa vie que Télumée prolonge à son tour la parole de sa grand-mère.

La mémoire de l’esclavage

Le roman se passe après l’abolition, mais l’esclavage est partout en sourdine : dans les chants des anciens, dans les paroles de man Cia, dans le mépris des Desaragne, dans le travail de la canne. La fiche Éduscol cite cette découverte de Télumée enfant : l’esclavage n’était « pas un pays étranger », il avait eu lieu ici même.

La violence, surtout envers les femmes

Le livre ne cache rien : la tentative de viol chez les Desaragne, les coups d’Élie, la misère, l’alcool. Les hommes eux-mêmes sont souvent détruits par l’héritage de l’esclavage et par la pauvreté, et retournent parfois cette violence contre leurs compagnes.

Tomber et se relever

Les femmes Lougandor connaissent des périodes d’effondrement (Toussine enfermée trois ans, Télumée après Élie), puis renaissent. Les critiques parlent de résilience : la capacité de traverser le malheur et d’en sortir transformée. Les dernières pages le disent avec une image : les averses ont pu délaver Télumée, mais elle reste debout, et avec elle tout son peuple, qui n’est pas une « statue de sel » que dissolvent les pluies.

La parole, les contes et le créole

L’écriture est très proche de l’oral : proverbes, contes, chansons, rythmes de la parole créole. La fiche Éduscol parle d’une langue « poétique, métaphorique, sensible et habitée par la mémoire du créole ». Pour analyser ces images, la page figures de style t’aidera à nommer les comparaisons et les métaphores.

La nature, alliée et adversaire

Pluie, vent, rivières, sécheresse : la nature accompagne les épreuves des personnages. Le titre en fait des métaphores de la vie de Télumée, à la fois éprouvantes et bienfaisantes, selon Éduscol.

À retenir : transmission, mémoire, violence, résilience, parole, nature. Choisis deux ou trois thèmes et associe à chacun un épisode précis.

Le parcours « tisser les mémoires, habiter le monde » expliqué

L’intitulé contient deux verbes, et chacun renvoie au roman.

Tisser les mémoires. Tisser, c’est entrelacer des fils. Le mot « texte » vient d’ailleurs du latin textus, le tissu, rapprochement que fait la fiche Éduscol. Le roman tisse plusieurs mémoires : celle d’une femme (Télumée), celle d’une famille (les Lougandor), celle d’un peuple (les descendants d’esclaves). Il mêle aussi plusieurs paroles : les récits de Reine Sans Nom, les racontars du village, les chansons venues du temps de l’esclavage. Éduscol cite cette image du roman : les cases ne sont rien sans les fils qui les relient les unes aux autres.

Habiter le monde. Habiter, c’est d’abord occuper un lieu : une case, un village, une île. Les personnages cherchent un coin de terre ferme, qui ne se dérobe pas sous leurs pieds. Mais habiter le monde, c’est aussi y trouver sa place par la voix et par le récit. La fiche Éduscol relève une image du roman : la case de Reine Sans Nom transportée au morne La Folie, comme si l’on pouvait emporter son lieu avec soi.

Pistes pour le parcours (lectures complémentaires possibles) :

• d’autres voix de la Guadeloupe et des Antilles : Maryse Condé, Le Cœur à rire et à pleurer, sous-titré « contes vrais de mon enfance » ; Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal ;
• d’autres récits de transmission et d’exil : Gaël Faye, Petit Pays (2016), où Gabriel, dit Gaby, raconte son enfance au Burundi jusqu’à la guerre ; l’académie de Besançon rapproche son aïeule conteuse, Rosalie, de Reine Sans Nom ;
• un détour par le XIXe siècle : les romans réalistes et naturalistes qui montrent les ravages de la misère, comme ceux de Zola (voir Pot-Bouille), pour comparer deux façons de dire la violence sociale.

À retenir : tisser = relier les générations et les voix ; habiter = trouver sa place sur une terre et dans le monde.

Citations utiles (courtes, à apprendre)

Fragments cités par les ressources indiquées (le roman est protégé par le droit d’auteur) : vérifie-les dans ton édition.

• « pas un pays étranger » : Télumée enfant comprend que l’esclavage a eu lieu ici même (fiche Éduscol).
• « un vrai tambour à deux peaux » : l’image de man Cia pour résister sans se laisser atteindre (ressource de Besançon).
• « toutes les averses » : la vieille Télumée, sur son banc, revoit les épreuves de sa vie (même ressource).
• « a vécu en chien » / « mourir en homme » : les mots des villageois sur l’ange Médard, qui valent à Télumée son dernier nom (Carruggi, Besançon).
• « une femme sur mes deux pieds » : la dernière page, une femme restée debout (Carruggi).

Dissertation sur Pluie et vent sur Télumée Miracle : sujets d’entraînement

En voie générale, la dissertation demande des épisodes précis et bien situés : pour un roman aussi riche, la vie de Télumée en huit étapes te sert de carte. La méthode, avec un exemple rédigé, est sur la page dissertation. Sujets d’entraînement :

1. Dans Pluie et vent sur Télumée Miracle, la mémoire est-elle un fardeau ou une force ?
2. Peut-on dire que Télumée raconte autant l’histoire des siens que la sienne ?
3. Pluie et vent sur Télumée Miracle n’est-il qu’un recueil d’histoires, de contes et de chansons ? (sujet du dossier de l’édition Points, repris par la ressource de l’académie de Besançon)
4. En quoi le roman de Simone Schwarz-Bart montre-t-il comment on peut habiter un monde marqué par la violence ?

Un plan détaillé pour le sujet 1 : fardeau ou force ?

Introduction

• Amorce : en 1972, Simone Schwarz-Bart donne la parole à une vieille Guadeloupéenne qui, sur son petit banc, revoit « toutes les averses » de sa vie.
• Sujet : cite la question entre guillemets avant de l’analyser.
• Analyse du sujet : la mémoire, c’est ici le souvenir personnel de Télumée, mais aussi celui de sa lignée et celui de l’esclavage ; « fardeau » suggère un poids qui écrase, « force » une ressource qui aide à vivre.
• Problématique : dans ce roman, se souvenir enferme-t-il les personnages dans le malheur, ou leur donne-t-il les moyens de tenir debout ?
• Annonce du plan : la mémoire pèse lourdement sur les personnages (I) ; mais transmise par les femmes, elle devient une force (II) ; le récit de Télumée transforme enfin cette mémoire en héritage partagé (III).

I. Une mémoire qui pèse

1. L’esclavage, passé récent et présent caché : la révélation faite par man Cia à Télumée enfant, le mépris des Desaragne, le travail de la canne.
2. Des hommes écrasés par cet héritage : Élie qui se croit maudit, Amboise qui garde une blessure de ses années à Paris.
3. Des deuils qui enferment : Toussine emmurée trois ans après la mort de sa fille.

II. Une mémoire transmise qui aide à vivre

1. La lignée des Lougandor : des femmes qui se relèvent, Reine Sans Nom comme modèle.
2. Les contes, les proverbes et les chansons : une parole qui console et qui renverse les valeurs des maîtres.
3. Le savoir de man Cia : les plantes, les soins, la capacité de rester intacte « par en dessous » (le « tambour à deux peaux » : on laisse frapper le dessus, le dessous reste intact).

III. Le récit, une mémoire devenue héritage

1. Raconter « les miens » avant soi : la première partie fait de Télumée l’héritière d’une histoire.
2. Un nom gagné : Reine Sans Nom, puis Télumée Miracle, comme une reconnaissance par la communauté.
3. Une fin debout : « une femme sur mes deux pieds », une parole adressée au lecteur, qui devient à son tour dépositaire de cette mémoire.

Conclusion : la mémoire est d’abord une blessure, mais le roman montre comment la transmettre la change en force. Ouverture : d’autres récits de transmission, comme Petit Pays de Gaël Faye.

À faire : pour chaque sous-partie, note la page de ton édition où se trouve l’épisode. Avec un roman de cette longueur, un repère précis vaut mieux qu’une longue citation.

Préparer l’oral sur Pluie et vent sur Télumée Miracle

L’explication linéaire. Le passage d’une vingtaine de lignes est choisi parmi les extraits de ton récapitulatif. Des passages qui se prêtent bien à l’exercice (plusieurs sont proposés par la ressource de l’académie de Besançon) : l’ouverture du roman, le jour où Toussine reçoit le nom de Reine Sans Nom, l’arrivée de Télumée chez sa grand-mère, un conte de Reine Sans Nom, une scène chez les Desaragne, la mort de Reine Sans Nom, le dernier portrait de Télumée sur son banc. Dans ton explication, sois attentif aux images (pluie, vent, rivière, fil), aux proverbes et au rythme de la phrase, très proche de la parole. La méthode complète est sur la page explication linéaire.

La question de grammaire. Elle porte sur une phrase du passage expliqué. Le roman offre des négations (« le peigne de métal ne griffait que le vent », une négation exceptive), des interrogations (« mais qu’est-ce que vous avez donc, dans votre corps vivant […] ? ») et de nombreuses relatives : révise la négation, l’interrogation, la subordonnée relative et la méthode de la question de grammaire. Le déroulement de l’épreuve est sur la page oral du bac de français.

La présentation de l’œuvre et l’entretien. Si tu présentes ce roman à la seconde partie de l’oral, la grille officielle (annexe II) attend que tu justifies ton choix et que tu tisses des liens entre ta lecture et ton expérience du monde. Tu peux parler de ce qu’une grand-mère, ou un aîné, t’a transmis, ou d’un moment où tu as compris qu’un lieu porte une histoire. Prépare aussi une réponse sur le mot « nègre », fréquent dans le roman. La narratrice l’emploie elle-même pour parler des siens, parfois avec fierté (Télumée se dit « une petite négresse irréductible ») : la ressource de l’académie de Besançon invite à le replacer dans ce contexte, celui d’une identité revendiquée. Dis-le simplement, en précisant que, dans d’autres bouches, le mot reste une insulte. Pour la préparer, vois aussi la page présenter son œuvre et réussir l’entretien.

La question de grammaire sur Pluie et vent sur Télumée Miracle

À l’oral, l’examinateur pose une question de grammaire sur une phrase du passage que tu viens d’expliquer : elle compte 2 points. On attend une analyse grammaticale brève, pas un commentaire (la méthode complète). Voici trois courts passages de l’œuvre qui s’y prêtent bien, avec la réponse attendue.

Le roman est protégé par le droit d’auteur : les passages analysés ci-dessous sont les courts fragments déjà cités sur cette page, que les ressources donnent sans numéro de chapitre. Note dans ton édition la page où tu les retrouves. Attention aussi à la langue du roman, nourrie d’images et de tournures venues du créole : une construction qui te surprend n’est pas une faute, c’est un choix d’écriture, et tu l’analyses telle qu’elle se présente.

La négation : « le peigne de métal ne griffait que le vent » (fragment cité plus haut)

Question : « Analysez la négation dans cette phrase. »

Réponse :

C’est une négation exceptive, « ne… que » ; beaucoup de manuels l’appellent tournure restrictive. L’adverbe « ne » se place devant le verbe conjugué « griffait » ; « que », le plus souvent analysé comme un adverbe, se place après le verbe, devant l’élément retenu, « le vent ».

La restriction porte sur le complément d’objet direct « le vent », et non sur la proposition entière. Le sujet est le groupe nominal « le peigne de métal », dans lequel « de métal » est un complément du nom « peigne ».

Je prouve le sens positif par un remplacement : « le peigne de métal griffait seulement le vent ». La phrase n’est donc pas niée : le peigne griffe bien quelque chose, et « que » écarte tout le reste. Si l’examinateur me relance sur le verbe : « griffait » est à l’imparfait de l’indicatif, qui présente l’action comme un fait qui dure, ou qui se répète, selon le contexte de l’extrait.

À ne pas oublier : ne pas traiter « ne… que » comme « ne… pas » ; c’est le remplacement par « seulement » qui montre que le sens reste positif.

L’interrogation : « mais qu’est-ce que vous avez donc, dans votre corps vivant […] ? » (fragment cité plus haut, phrase coupée)

Question : « Identifiez l’interrogation dans cette phrase, puis transformez-la en ayant recours à une proposition subordonnée interrogative indirecte. »

Réponse :

C’est une interrogation directe : elle est posée telle quelle à un interlocuteur et se termine par un point d’interrogation. Elle est partielle : on ne peut pas y répondre par oui ou par non, car elle porte sur un seul élément, le complément d’objet direct du verbe « avez ».

Elle est construite avec le pronom interrogatif « que », élidé en « qu’ », sous sa forme renforcée « qu’est-ce que » : cette forme conserve l’ordre sujet-verbe, « vous avez », sans inversion. Le pronom est complément d’objet direct de « avez ». La conjonction de coordination « mais » relie la question à ce qui précède dans le texte, et l’adverbe « donc » la renforce. Le groupe prépositionnel « dans votre corps vivant » est complément circonstanciel de lieu : je peux le déplacer et le supprimer sans que la phrase cesse d’être correcte.

Transformation : « Je me demande ce que vous avez donc dans votre corps vivant. » La forme renforcée devient « ce que », qui introduit la subordonnée interrogative indirecte, complément d’objet direct de « me demande » ; le point d’interrogation disparaît et l’ordre sujet-verbe ne change pas. Les points de suspension entre crochets signalent une coupe : je n’analyse que les mots que j’ai sous les yeux.

À ne pas oublier : dire d’abord directe ou indirecte, puis totale ou partielle, et seulement ensuite la construction ; avec « qu’est-ce que », il n’y a pas d’inversion du sujet.

Les accords : « un vrai tambour à deux peaux » (l’image de man Cia, chez les Desaragne)

Question : « Expliquez les accords dans ce groupe nominal. »

Réponse :

Ce passage ne contient aucun verbe conjugué : c’est un groupe nominal, et les accords se jouent à l’intérieur. Le nom noyau est « tambour », nom commun masculin singulier, et c’est lui qui commande les accords.

Le déterminant « un » est un article indéfini et « vrai » un adjectif épithète du nom, placé devant lui ; tous deux sont au masculin singulier parce que « tambour » l’est. Je le vérifie par un remplacement : avec un nom féminin, le groupe deviendrait « une vraie cloche », et le déterminant comme l’adjectif changeraient de forme.

Le groupe prépositionnel « à deux peaux » est complément du nom « tambour ». Le pluriel de « peaux » y est commandé par le déterminant numéral « deux » : si j’écris « à une peau », le nom repasse au singulier. Comme les noms en « -eau », « peau » prend un « x » au pluriel.

À ne pas oublier : chercher d’abord le mot qui commande l’accord, même s’il est éloigné ; ici, faute de verbe conjugué, il n’y a pas d’accord sujet-verbe à analyser.

Pour réviser ces notions : la négation, l’interrogation et les valeurs des temps. Les phrases de Simone Schwarz-Bart sont souvent longues et enchaînent les propositions : si ton extrait en contient une, revois aussi juxtaposition, coordination, subordination, les subordonnées circonstancielles et la subordonnée relative.

Questions fréquentes

Pourquoi le titre Pluie et vent sur Télumée Miracle ?

La pluie et le vent désignent les épreuves de la vie de Télumée, mais aussi des forces naturelles qui peuvent être bienfaisantes. « Télumée Miracle » est le nom que lui donnent les habitants à la fin du roman, après qu’elle a veillé jusqu’à sa mort l’ange Médard, l’homme qui lui avait enlevé Sonore. Le titre réunit donc toute sa vie : les épreuves et la reconnaissance finale.

Qui est Reine Sans Nom ?

C’est Toussine, la grand-mère de Télumée. Après avoir surmonté la mort de sa fille, elle reçoit ce surnom des habitants le jour du baptême de Victoire, car ils ne trouvent aucun nom de reine à sa mesure. Elle élève Télumée et lui transmet les contes et la force de résister.

Pluie et vent sur Télumée Miracle est-il une autobiographie ?

Non. C’est un roman écrit à la première personne : la narratrice, Télumée, est un personnage de fiction, distinct de l’autrice, même s’il est inspiré d’une vieille femme que Simone Schwarz-Bart avait connue en Guadeloupe. À travers elle et ses aïeules, Simone Schwarz-Bart décrit, selon la Fondation pour la mémoire de l’esclavage, la destinée de femmes fortes dans un monde marqué par l’esclavage et ses séquelles.

Combien de parties compte le roman ?

Deux : « Présentation des miens », qui retrace la vie des aïeules de Télumée, et « Histoire de ma vie », beaucoup plus longue, qui suit Télumée de l’enfance à la vieillesse.

Le roman est-il au programme en voie technologique ?

Oui, avec le même parcours, « tisser les mémoires, habiter le monde ». En voie technologique, il sert pour l’oral ; la dissertation ne concerne que la voie générale.